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Mostrando las entradas de abril, 2021

Erasmo de Rotterdam y "El elogio a la locura"

Por: Lic. Sergio D´Onofrio Introducción  En el siguiente escrito analizaremos los contenidos principales de la obra  "Elogio a la locura" de Erasmo de Rotterdam, uno de los grandes exponentes del humanismo renacentista que sin embargo no fue un ateo, o un simple deísta, pero sin embargo, fue un impulsor de las ideas luteranas, gran amigo de Santo Tomás Moro a quien le dedicó el escrito. En la obra Erasmo analiza la sociedad del sXVI. y la critica mediante el uso sistematizado de sarcasmo y la ironía.      Resumen  "Pero me parece oír protestar a los filósofos: «Es deplorable esto de vivir dominado por la Estulticia -dicen- y, por ende, errar, engañarse, ignorar». Ello es propio del hombre, y no veo por qué se le ha de llamar deplorable, cuando así nacisteis, así os criasteis, así os educasteis y tal es la común suerte de todos. No tiene nada de deplorable lo que pertenece a la propia naturaleza, a no ser, quizá, que se considere que hay que compadecer al hombre porque no

Pico della Mirándola, Galileo Galilei y Giordano Bruno. Tres exponentes Renacentistas

         Por: Lic. Sergio D´Onofrio En el siguiente escrito, nos tomaremos el trabajo de analizar los principales postulados en los planteamientos de Pico della Mirándola, Galileo Galilei y Giordano Bruno. Observaremos en ellos las bases no solo de lo que el Padre Alfredo Sáenz denominó magistralmente como  "Renacimiento Paganizante",  sino también planteamientos que quedaron impregnados en el pensamiento de la  sociedad contemporánea.      Pico della Mirándola       Entre los aportes realizados por el pensador mencionado encontramos uno muy particular, Pico defiende a ultranza la libertad del Hombre como hacedor de su propio destino, es decir no está lejos del ateísmo pero tampoco niega la existencia de un Dios creador, en este detalle podemos dilucidar en Pico della Mirándola lo que se denomina deísmo, la idea de un Dios creador pero que “queda lejos”, que dio origen al ser humano, mas sin embargo no le provee ni le importa el destino del Hombre y le ha dado el don más pr

Pensamiento teórico-político: Maquiavelo vs Bacón

  Por: Lic. Sergio D´Onofrio Dos de los principales artífices de la política moderna son Nicolás Maquiavelo y Francis Bacón, quienes en conjunto con otros pensadores del siglo XVI, serán los que sentarán las bases del pensamiento político contemporáneo. En el siguiente escrito expondremos la preocupación teórico-política de ambos teóricos, lo cual nos permitirá observar un gran contraste entre uno y otro.   Quizás todos recordemos a Maquiavelo por su obra “El Príncipe”, obra publicada en 1531 donde sostiene que la finalidad de todo político es la conservación del poder, incluso si esto compromete su moral, pues para Maquiavelo la política no posee moral alguna, lo que posteriormente será retomado un masón despiadado como Sarmiento cuando establece que “El Estado no tiene alma”     Para lograr la continuidad en el poder, Maquiavelo establece como punto fundamental el dominio de la población, y aquí entra en juego el ítem central de la preocupación teórico-política, la historia

Breve comentario sobre C.S. Lewis "Esa Horrible Fortaleza"

  Por: Lic. Sergio D´Onofrio                       La obra “Esa Horrible Fortaleza” del escritor de C.S. Lewis consiste en una trilogía, donde el personaje es un dios que en coincidencia de nuestro Señor Jesucristo, descendió al mundo de los Hombres y se hizo uno de ellos.               El argumento y la trama de la misma hace referencia constantemente al pecado original, por lo cual es evidente la similitud de la obra con la concepción cristiana, recordemos que C.S, Lewis, al igual que J.R.R.Tolkien, fueron dos autores católicos. La trilogía de C.S. Lewis, conserva una clara simbiosis de datos pertenecientes a la cultura greco-romana, las cuales convergen finalmente en el cristianismo.                El fragmento que analizaremos a continuación pertenece a la tercer entrega, donde un sabio llamado Merlín vuelve a la vida y se encuentra en la realidad del siglo XX, donde se podrán observar las diferencias abismales entre ambas épocas, no solo en cuanto a lo tecnológico, sino más allá (