Ir al contenido principal

Biografía de Mons. Ernesto De Miguel: sacerdote, artista y primer precursor

 

Como parte de mi labor de investigación y rescate de la memoria histórica de nuestra región, presento esta nota —publicada originalmente en la sección Crónicas de Lourdes— sobre una de las figuras más influyentes en la identidad religiosa y cultural del sur mendocino: Monseñor Ernesto De Miguel.

A menudo llamado "El Primer Precursor", De Miguel no solo fue el primer sacerdote ordenado en la naciente Diócesis de Mendoza, sino porque también fue un hombre que logró una síntesis única entre la vocación espiritual y la sensibilidad artística. En este artículo, exploro su trayectoria desde sus raíces en el Valle de Uco hasta su consolidación en San Rafael, donde su legado se materializó no solo en poemas y composiciones musicales que celebran el paisaje cuyano, sino también en la construcción de templos emblemáticos que hoy definen nuestro horizonte.

A continuación, comparto el texto íntegro de mi autoría, con el fin de seguir difundiendo la vida de un pastor que, con la pluma en una mano y el ladrillo en la otra, supo edificar el espíritu de nuestro pueblo.

CRÓNICAS DE LOURDES

"El sacerdote es un hombre que vive solo para que otros no estén solos", San Juan Pablo II

Biografía de Mons. Ernesto De Miguel: sacerdote, artista y primer precursor

Por Lic. Sergio D’Onofrio

El Tomo VI, Monseñor De Miguel: Sacerdote, Músico y Poeta, y el Tomo VII, Monseñor Ernesto De Miguel. El Primer Precursor, representan un homenaje a la memoria de un sacerdote que, con humildad y perseverancia, colaboró decisivamente en la construcción espiritual de nuestro pueblo.

Su figura merece ser recordada, estudiada y honrada en todos los ámbitos, porque en él se unen la fe, la cultura y la identidad regional.

Monseñor Ernesto De Miguel nació el 5 de abril de 1911. Aunque los documentos oficiales lo registran como oriundo de Guaymallén, la memoria familiar y la tradición oral lo reconocen como hijo de Tunuyán, lugar al que regresaba para compartir encuentros con hermanos y sobrinos. Hijo de Francisco De Miguel y Atanalia Arranz, se formó en un ambiente religioso sencillo, marcado por la disciplina doméstica y por el paisaje cuyano que luego impregnaría toda su obra literaria.

Su vocación sacerdotal se manifestó tempranamente. A los once años ingresó al Seminario Menor de San Juan de Cuyo, dando inicio a un camino que lo acompañaría toda su vida. En 1928 fue enviado al Seminario Mayor de Villa Devoto, en Buenos Aires, donde estudió Filosofía y Teología con dedicación constante y notable aprovechamiento espiritual. Allí recibió la tonsura en 1931, los órdenes menores en 1932 y el subdiaconado en 1933. Concluida su formación teológica, regresó a Mendoza, donde el 30 de diciembre de 1934 recibió la ordenación sacerdotal, convirtiéndose en el primer sacerdote ordenado en la naciente Diócesis de Mendoza, erigida meses antes, el 20 de abril del mismo año.

En cuanto a su formación intelectual, el documento registra que concluyó los estudios de Filosofía en 1930, obteniendo el grado de Prolyticus el 25 de febrero de ese año, y que en 1931 alcanzó el Baccalaureatus en Teología (25 de noviembre). Estos títulos confirman la solidez de su preparación académica, que más tarde coronaría con la licenciatura en Filosofía y el doctorado en Teología.

Estando en Mendoza fue el de secretario privado del primer obispo de Mendoza, Mons. José Aníbal Verdaguer, fue párroco de la Catedral de Nuestra Señora de Loreto, posteriormente destinado al Departamento de Rivadavia, cargos que desempeñó con decisión y prudencia.

En 1941 fue enviado a San Rafael, donde asumió como párroco de la Parroquia San Rafael —hoy Nuestra Señora de Lourdes— y permaneció allí hasta 1945. Este período marcó su vinculación definitiva con el sur mendocino, región a la que consagró energías, talentos y sueños. Desde ese momento, su figura quedó ligada al proceso formativo de lo que con el tiempo sería la Diócesis de San Rafael.

Dentro de la colección Historia Eclesiástica de la Diócesis de San Rafael ocupa con justicia el puesto de "El Primer Precursor". Fue el primero en ser ordenado, el primero en asistir al obispo fundador, el primero en impulsar obras que definieron el perfil religioso del sur de Mendoza.

Poeta, músico y hombre de cultura

hondamente cuyano, el ritmo del campo, las labores humildes y la presencia de Dios en la vida ordinaria. Su estilo, simple y penetrante, entronca con la mejor tradición literaria regionalista y se sostiene en una espiritualidad serena, encarnada en la realidad.

A su vez, es en justica recordar su contribución a la educación puesto que por muchos años contribuyó con el espacio de un salón contiguo al actual Salón de la Catedral (donde hoy está el patio) para que funcionase allí un jardín de infantes desde las tempranas edades de 3 a 5 años, junto con la directora la Señorita Pierina Sacomani, brindando una sólida educación a los pequeños.

Constructor de templos

A su trabajo pastoral y literario se suma una misión arquitectónica que transformó la fisonomía religiosa de San Rafael. Gracias a su impulso y perseverancia se levantaron tres iglesias emblemáticas:

·         Catedral San Rafael Arcángel, centro espiritual de la diócesis.

·         Parroquia San Miguel Arcángel, expresión de su celo evangelizador.

·         Parroquia Nuestra Señora del Valle, obra nacida de su devoción mariana.

A su vez no debemos olvidar otro detalle, como Párroco de la Sede Parroquial en lo que es hoy Nuestra Señora de Lourdes, El padre De Miguel, impulsó las remodelaciones de la Parroquia en los años 1944-1945.

Fue declarado Monseñor Antistes Urbanum, llamado también Prelado Doméstico en el año 1960 por el Papa Juan XXIII, años más tarde S.S. Juan Pablo II lo honra con otro nombramiento honorífico: Prelado de Su Santidad. Esto consta en la carta q firmada por Mons. Rubiolo el 18 de febrero de 1997 donde nombra los honores eclesiásticos y civiles recibidos por Mons. Ernesto De Miguel.

Fue declarado como Ciudadano Ilustre por el honorable consejo deliberante de este departamento, el 24 de octubre de 1990.

El día de su fallecimiento 29 de junio de 1996 fue declarado Duelo Departamental mediante Decreto Municipal. Siendo sus restos depositados, primero en el cementerio municipal y posteriormente trasladados al actual Atrio de Catedral San Rafael Arcángel, el 18 de febrero de 1997 por Monseñor Cándido Rubiolo.

La trayectoria de Monseñor Ernesto De Miguel exige un merecido reconocimiento dado que fue un sacerdote de vida interior profunda, un pastor cercano, un poeta del paisaje cuyano, un músico sensible,

A continuación la imagen de la nota:



Comentarios

Entradas más populares de este blog

La Campaña del Desierto

Por: Lic. Sergio D´Onofrio Uno de los hechos más controversiales de la historia argentina es sin duda la llamada “Conquista del Desierto”, muchos historiadores emiten diferentes opiniones, visiones acerca de que si fue, o no, un genocidio por parte del gobierno de turno. Al abordar la temática por lo general se toma el periodo histórico de  1878 y 1885, llevada adelante por   Alsina y Julio A. Roca, bajo dos etapas o estrategias diferentes, pero el común de la gente olvida que existió una primer conquista del desierto a finales de  1833 y principios de 1834 por el Restaurador Don Juan Manuel de Rosas que tuvo características totalmente distintas. En este artículo nos permitiremos analizar las dos campañas bajo una mirada critica y objetiva.   La zona más trabajada en la conquista del desierto es la zona de La Pampa y la Patagonia, también al norte Chaco, Formosa. El gobierno de Buenos Aires tomó medidas frente a los malones que arr...

Corrección política y social del mestizaje

Por: Lic. Sergio D´Onofrio Introducción                  En el presente ensayo abordaremos una temática muy particular y que es parte fundamental de la configuración cultural y étnica de nuestro continente, el mestizaje. Sin embargo, daremos un paso más en nuestro pequeño ensayo, indagaremos un poco mas en la configuración de la entonces sociedad virreinal y como dentro de todo este crisol, donde se fundan las distintas castas existe lo que se denomina la “Corrección política y social del mestizaje” lo política y socialmente correcto en las acciones y jerarquía social imperante em la época.              Para nutrir dicho ensayo, nos basaremos en distintos escritos, que nos permitirán obtener una mirada más amplia sobre el tema en cuestión. Queremos dejar en claro un punto muy importante, el lector no encontrará en este escrito ningún vestigio de mirada marxistoide, ni indigenismo, ni mucho menos simpatí...

La Iglesia que nació en el desierto y la construcción de una memoria diocesana: Los Oblatos en Malargüe (1980-1993) en la colección Historia Eclesiástica de la Diócesis de San Rafael

  Por Lic. Sergio D`Onofrio Resumen El presente estudio examina la misión de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en Malargüe entre 1980 y 1993, situándola en continuidad con la etapa franciscana iniciada en 1935 y en el marco institucional de la diócesis erigida en 1961. Se argumenta que la radicación estable introdujo una transformación estructural en la organización pastoral del extremo sur mendocino. Asimismo, se analiza la relevancia historiográfica de los tomos VIII y IX de la colección Historia Eclesiástica de la Diócesis de San Rafael como aporte documental para la comprensión integral del pasado regional. Introducción La historiografía regional argentina ha privilegiado con frecuencia los procesos económicos y políticos como ejes interpretativos del desarrollo territorial, relegando la dimensión eclesial a menciones accesorias o narrativas de carácter conmemorativo. Sin embargo, en regiones de vasta extensión y poblamiento progresivo, como es el caso del sur m...